สติ โมเมนต์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 52 / 59

ประโคง - ชมภูปฏิภาณ (อุฤฏฺ๏ ภาโค) - หน้าที่ 104 "ปาปี๊ก ก็ ตว ปานร, ติว วิทยาคม ปิ ดตฤๅพพนิติ วฑฺฒา อิม คาถามหา "ยสุต ปาริ อปร่าว ปาราปา น วิชฺชติ, วัดทพุ วิทยุต ตมุ พุธ มิตรํ พรหฺมาปนิจติ ตคฺก "ปราณ

บทความนี้พูดถึงหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการใช้คำสอนเพื่อเข้าใจและพัฒนาจิตใจ การศึกษาเกี่ยวกับความหมายของ 'อญฺญุตฺพราหมณ' และการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน พร้อมตัวอย่างและการอธิบายที่ชัดเจน เป็นก

ประโคด - ชมภูวากา (อุทุมภาโค) - หน้าที่ 176 "สตสหสุขุมโกติ วุตต, สตสหสุขี ทาเบหวา "วาวรโกฏิกิ สมมาชิขวา กวารจฎเทิทกาย ทาสิยา เกดกาติ เตสียะ หฤเด ไหติ, สา ภูพัล คณะกวามา สมาณิส สุขีติ คณะกวามา"ก็ ม ่า

หนังสือเล่มนี้นำเสนอความรู้ในด้านปรัชญาและจิตวิทยา โดยเน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติของจิตใจมนุษย์ การศึกษาเกี่ยวกับความสุขและความทุกข์ รวมถึงการพัฒนาตนเองให้ดียิ่งขึ้นในสังคม ผ่านการวิเคราะห์แล

ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 156 อาสะทัง ๔ ย่อมเจริญแก่กิเลสเหล่านั้น ผู้ซื้อว่า มิมะนะประดูไม้ อ้ออั้นยกขึ้นแล้ว เพราะกระยกมะนะเพียงดังไม้เบื่อเที่ยวไป ชื่อว่า ประมาทแล้วเพราะปล่อยสติ

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเจริญงอกงามของอาสะทังที่เกี่ยวพันกับกิเลสและความสำคัญของการมีสติในการกระทำของภิกษุ ซึ่งมุ่งเน้นไปที่การไม่ทำสิ่งที่ไม่ควรจะทำและการอยู่ในความยึดมั่นถือมั่น การเรียนรู้และทำสิ่

ประโยค - กัณฑ์พระมหามงกุฎอร ลปะไถ่แปล ภาค ๕ - หน้าที่ 31 ทารโก อ. เด็กคนหนึ่งคนหนึ่ง อาหาย ถ้อลาแล้ว สาขางคุ้มฏิธี ซึ่งกำของกังไม้อนหนักแล้ว เอกสิ กำหนึ่งกำนึ่ง ชนา อ. ชน ท. สุดปี แม่ ๗ ปีพิฤติวาม

เนื้อหาเกี่ยวกับเด็กๆ ที่ได้เรียนรู้ประสบการณ์ผ่านการเข้าถึงความแตกต่างในชีวิต พร้อมทั้งการได้รับพรจากพระมหามงกุฎอรเพื่อเป็นแรงบันดาลใจ ผสมกับการพัฒนาการของเด็กๆ ในประเทศไทยที่ต้องการเรียนรู้และเติบโต

ประโยค - คำบรรยายพระมักมาทุรงฌญ ยกพี่ทอแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 75 เรื่องพระปีโตีติฤา ๑๗. ๑๗/๘ ตั้งแต่ ติ สุวาฯ สุวา อาม ภิกขเว เป็นต้นไป สุวา อ. พระสาดา สุวา ทรงดับแล้ว ติ จวน ชึ่งดั้นนั้น วสุวา ตรัสแล้ว

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับคำบรรยายของพระมักมาทุรงฌญโดยใช้ข้อความจากภาค ๕ เพื่อสำรวจแนวคิดทางพระธรรมและความหมายที่แฝงอยู่ในคาถาต่างๆ ซึ่งช่วยให้ผู้ปฏิบัติเติบโตในพระธรรมและการเข้าใจในชีวิต โดยมีการเชื่อมโ

ประโยค - คำบรรยายพระมังคัลวัตรก ลานที่ 6 - หน้า ที่ 11 เรื่องพระปราณีติสรภะ 3 / 4 / 13 ตั้งแต่ โซ ปูฒิ ปูฒิวา เตสสะ สนุกา เป็นต้นไป โซ ศิลาสุภา โอ พระเถรชื่อว่าสสะนั่น ปูฒิฤาวา ตื่นแล้ว ปูฒิ แม้อก คณ

เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาของภิกษุในเรื่องของพระปราณีติสรภะ โดยมีการกล่าวถึงพระเถรชื่อศสะและปฏิสัมพันธ์ระหว่างภิกษุ รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับความเพียรและการกระทำทางจิตใจของภิกษุที่เกี่ยวข้อง โดยมีเป้าหม

ประโยค คำฉันพระ cham mblam tha thutsual ยกพี่พแปล ภาค 6 หน้ที่ 44 น ปมชุดิ นาม ชื่อว่่ย่อมไม่ประมาท อุดมณูเจต์ ปีนูต ในก่อนข้าว อันอัตตนลูกขึ้นแล้ว ยืนแล้วพึงรับเอา (อิติ) ดังนี้ (ปทสูด) แห่งบ่าว นุ่ม

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงความประมาทที่เกี่ยวข้องกับการประพฤติธรรมและการเที่ยวไปเพื่อการภิกษา โดยระบุถึงกฎและหลักการที่ควรปฏิบัติ เพื่อนำไปสู่การดำเนินชีวิตอย่างมีความสุข และไม่ประมาทในพฤติกรรมของตน ทั้ง

ประโยค คำฉัน้พระธัมมป์ที่ถูกถก ยกศัพท์เปล่า ภาค ๖ หน้า ที่ 182 ซึ่งหนัง ชินฺณ อันตราร่าแล้ว (คชญาโต) ไปอยู่ (มม ปุตตะ) ครั้งเมื่อบุตรของเรา เปต ละไปแล้ว กายดก เป็นผู้มักจะอัธราคำแล้ว สติ เป็นอยู่ (โส

บทความนี้เน้นการอภิปรายเกี่ยวกับการเข้าใจและถ่ายทอดพระธรรมคำสอนและแนวทางปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการมีอยู่และปัญญาของพุทธศาสนา ที่เต็มไปด้วยความหมายเหนือธรรมชาติ การตั้งอยู่ในปัจ

ประโยค - คำฉันพระธีรมฺทําทรงถูกฉาย ยกศพแปล ภาค ๓ - หน้า ๑๐๐ ร้องไห้แล้ว ปรินทีววีว รำไรแล้ว (จินตดาว) คิดแล้วว่า มัย อ. เรา ท. นิรุตสราม จักนำออกไป ด กำ ก็ช่างนากิน อิต ดังนี้ อุดสัญญา วิดฉันอยู่ มาหส

เนื้อหานี้พูดถึงการตีความคำฉันพระธีรมฺทําทรงถูกฉาย ซึ่งเป็นการสะท้อนถึงเรื่องราวของความทุกข์และการพิจารณาอย่างมีสติในการใช้ชีวิต การนำเสนอโคลงที่มีความหมายลึกซึ้ง ชี้ให้เห็นถึงจิตใจของผู้ที่อยู่ในสภาว

ประโยค - คำนี้พระธรรมนป์ถูกต้อง ยกพัทเทอเปิด ภาค ๓ - หน้าที่ 125 ไม่ควรระท้า ภิกขูโน แห่งภิกษุ (อดี) ดังนี้ (ปกษร) แห่งว่า อติจุ อติจกว่า ติ ภิกขู อภิ ภิกขุ อภิภิกขุ อภิภิกขุ ท. เหล่าใด การิิต ย่อมกระ

เนื้อหาในหนังสือกล่าวถึงความถูกต้องของพระธรรมในภิกษุ โดยเน้นการเจริญปฏิบัติที่ถูกต้องและการศึกษาคำสอนของพระพุทธเจ้า เพื่อให้เกิดความเข้าใจในหลักธรรมที่ถูกต้อง รวมถึงการประดับปีศาจที่อาจจะเกิดขึ้นในการ

ประโยค คำฉันพระมหากับถูกกฎ ยกพี่เอเปอก ภาค ๓ - หน้าที่ 135 ชนา ) อ. ชนะ ท. เหล่านั่น โคดมกาวา เป็น สาวกของพระโคดม ( ชูวา ) เป็น ปุุชฌานาติ ตื่นอยู่ สุกุมพุทธ์ ตื่นแล้วด้วยดี สากา ในภาค ทุกเมื่อ มิโน

บทความนี้พูดถึงสาวกของพระโคดมที่ชื่อว่าชนา และความคิดเห็นเกี่ยวกับบทบาทและการตื่นอยู่ของเขาในพุทธศาสนา รวมถึงการเข้าใจคำสอนซึ่งเกี่ยวข้องกับการมีสติในชีวิตประจำวัน โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการ

โชว์คุณของพระสงฆ์ ท. สุปิญโญโน ภาค ๑ (อิตา) และอุปาชมา เกิดขึ้นอยู่ ทวดตุสการณ์วา ด้วยอำนาจแห่งอาราก ๑๒ หรือ นิวาสิกิจวาเสน ว่า หรือว่า ด้วยอำนาจแห่งการไม่ปฎิบัติ ๖ ดูษฎวกวารฐานเสน ว่า ด้วยอำนาจแห่งกา

เนื้อหาเกี่ยวกับคุณงามความดีของพระสงฆ์ ท. สุปิญโญโน ภาค ๑ โดยได้กล่าวถึงอำนาจแห่งการปฏิบัติธรรมและความหมายของการสร้างคุณอานุภาพในพระพุทธศาสนา รวมถึงการแสดงความกรุณาและการฝึกอบรมจิตใจด้านเมตตา. พระสงฆ์

ประโยค - คำฉันพระรีเมงที่ถูกฏยา ยกศพเทอ.ภาค. - หน้าที่ 155 เป็นที่นอนแห่งบุคคลคนเดียว เอด โก เป็นผู้เดียว อดนกิโต เป็นผู้ไม่เกี่ยวจรั่นแล้ว ( ฤทธิวาม ) เป็น อร่า เที่ยวไปอยู เอด โก เป็นผู้เดียว ( ฤทธิ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำกรรมฐานที่สำคัญในที่นั่งและที่นอนของภิกษุ โดยอธิบายลักษณะของอาสนะที่เป็นที่นอนแห่งบุคคลคนเดียว และการปฏิบัติตนในที่นั่งภิกษุเป็นสื่อกลางในการทำสมาธิ เพื่อช่วยให้ผู้ฝึกปฏิบัติสาม

ประโยค - คำสัตย์พระบรรมีที่ถูกต้อง ยกพัทธ์เปล ภาค ๓ - หน้าที่ 169 นิราษฎปลุกมดุต ดีด ดังกึวา อติ อ. กรรม กิณีจิ อะไร ๆ กัด อนุญาตใครจะทำแล้ว กฏฎา กระทั่ง สติลอดท่า ให้เป็นการถืออ อย่างหย่อน โอ hes ฯ ฯ

ในบทความนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับคำสัตย์พระบรรมีที่ถูกต้อง โดยอ้างอิงถึงกฎเกณฑ์และการปฏิบัติที่มีความสำคัญ ซึ่งมีการพูดถึงความสงสัย การอนุญาต และการกระทำตามสติปัญญา การประพฤติในกรณีต่าง ๆ ของบุคคล และค

ประโยค ๑ คำฉิฬพระมะปัฏฐัถถุ ยกคำที่แปล ภาค ๕ หน้า ๑๙ (คศลาย) ปลิวิจิตา ผู้อันค้นหาอันกระทำซึ่งความสะดุ้งผัวพันแล้ว ยสมา เหตุใด ยสมา เพราะเหตุนัน ภิกขุ อ. ภิกขุ ปุณฺณะโน ปรากฎอยู่อ กามโม ชื่ออาหงอยวิริ

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระมะปัฏฐัถถุและคำสอนเกี่ยวกับอาจารย์ภิกขุ ปุณฺณะโน และธรรมที่เกี่ยวข้อง ได้แก่ ความสะดุ้ง การดำเนินชีวิต และการเอาชนะกิเลส การศึกษาผ่านธรรมะต่างๆ ทั้งในแง่ของความเป็นจริงและการปฏิบั

ประโยค - คำฉันพระมะที่ถูกต้อง ยกศัพท์เปล ภาค ๔ - หน้าที่ 119 เรื่องพระนังคุลีเถระ ๑๕. ๒๕/๔ ตั้งแต่ อน น ภิกขุต คุนุต เป็นต้นไป อน ครั้งนั้น ภิกขุ อ ภิกขุ ท.ทิวา เห็นแล้ว น เรี้ ย์ ซึ่ง พระเณรนั้น คุ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาและการเรียนรู้จากพระนังคุลีเถระเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน ความสำคัญของการมีอายุที่ยืนยาวในทางธรรม และการเข้าถึงความรู้ในสำนักอบรมต่าง ๆ ไม่ว่าจะเป็น อภิริยสูตร หรือ

ประโยค - คำฉันพระธีรมงคลที่ถูกต้อง ภาค ๔ - หน้าที่ 150 จาก วา ในที่ใดหรือ ตรูด วา หรือว่าในนั้นนั้น ภาคี ย่อมกล่าว วณุณ ซึ่งคุณอุบลบุคคลพีงพระเนะ สมนุสสุข ของสมมะ มุนทุกสุส ผู้โล้น ตสส นั่น เอวัง อย่

ในที่นี้มีการบรรยายเกี่ยวกับความสำคัญของคำฉันในพระพุทธศาสนา และการเข้าใจถึงความเป็นจริงของชีวิต โดยเน้นถึงข้อคิดที่เกี่ยวข้องกับบุคคลและการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า ทั้งยังมีการ

ประโยค - คำจุฬา ธรรมปิฏกถวัลยวัตถุถา ยกพัทธเปล ภาค ๔ หน้า 151 โศก โศกา ข้าแต่พระโศกา ตู๋ อ. พระองค์ โรงจิต ย่อมทรงขอบใจ วชิ ซึ่งการาม่า กิเลส สุก ชมพูสุ ชื่นธรรมะอะไร เอกรามสุข อันเป็น ธรรมอันเอก อิต

เนื้อหานี้นำเสนอคำสอนของพระศาสตาเกี่ยวกับการปล่อยวางจากความโกธรและการค้นพบความสงบสุขภายในโดยเฉพาะในบทสนทนาของพระอริยเจ้าและพราหมณ์ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของธรรมะในการใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและปราศจ

ประโยค ๒๐ - ธรรมปฐกถา (ปฐม ภาคโ ค) - หน้า ที่ 19 ทิฎฐา ภนุตตติ ยถา ตุมเห ตนะ ปสุตา ตา โลสัป ตา ปาณา น ปสุตติ จิณสาว า มรรดา นาม นิ คติ ภูมิวติ. ภนุต ตรหตุสุ อปิญาสุ สติ กสิยา อนุโม ชาโตติ. อุตตนา กตม

เนื้อหาในหน้าที่ 19 ของ 'ธรรมปฐกถา' กล่าวถึงหลักธรรมสำคัญในการปฏิบัติตนให้ถูกต้องตามแนวทางพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงการรับรู้และการตอบสนองต่อสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัว รวมถึงวิธีการพัฒนาจิตใจเพื่อความสงบแ

"ประโยค๒ - ชมรมปฏิภาณ (ปฏิโมภาโค) - หน้าที่ 55 อนโก มกุฏโฐ ติ หฤทัย อุตฺจาย สมฺฤทัย ตกฺกศฺสตุ อภิสมาอาจิร คีรโนต ทิสา อภิ ฑิ กินจิวกา กรีสุมามติ วิจรนโต เอกาทิตย์ นิมมุกขิกา ทฤษฎา ธิตาภา ทุกลานา ภณฺชิ

เนื้อหานี้พูดถึงชมรมปฏิภาณซึ่งเกี่ยวข้องกับการศึกษาทางจิตใจและวรรณกรรม โดยเน้นที่ความสำคัญของการตีความและการอภิปรายในกลุ่ม เพื่อเปิดโลกทัศน์ที่หลากหลาย และทำให้เกิดการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ นอกจากนี้ย